Не надо думать глупость)

[Motik71]

Я знаю, что это было, есть и всегда будет, но таки я старая больная еврейка
счастливая, потому что никогда за свои 44 года не столкнулась с открытой ненавистью в свою сторону) а вот, что думали за спиной, меня мало волнует) наверняка жидовкой называли, но раз я этого наверняка знать не могу, то еще раз- мне повезло)

Всё это мы знаем, но так остро написать умеет не каждый.
Не надо думать глупость!
Почти во все времена и почти у всех народов были люди, ненавидевшие евреев. Многие задаются вопросом: "За что? Почему?" И я спрашиваю себя: "За что?"- Хотя знаю много причин антисемитизма, но не знаю ни одной такой причины, по которой его не должно было быть.

В "Письмах с земли" Марк Твен писал: "Все народы ненавидят друг друга, и все вместе они ненавидят евреев".

Начнем с того, что люди друг друга не любят. Более того, они друг друга ненавидят. Приходится признать, что, к сожалению, это свойство имманентно человеческой психике, что господь обрек людей на распри. История человечества - это история войн. Ненавидели и воевали друг с другом англичане и французы, немцы и французы, русские и поляки, русские и немцы, армяне и азербайджанцы, известны истребления армян турками, албанцев сербами, а сербов албанцами. Всего не перечислишь. Ксенофобия - явление повсеместное. Кого чаще всего ненавидят? Да тех чужаков, которые рядом. А кто жил рядом почти со всеми народами за последние 2000 лет? Конечно, евреи. Вот вам и первый ответ на проклятый вопрос. В качестве объекта ненависти и всесветного козла отпущения ("Героическая личность, козья морда",- как сказал Высоцкий) они всегда были незаменимы потому, что не имели ни государства, ни земли, ни армии, ни полиции, то есть ни малейшей возможности защитить себя. У сильного всегда бессильный виноват. Бессильный вызывает всенародный гнев, и ярость благородная вскипает, как смола. Итак, первая причина беспрецедентной стойкости и распространенности антисемитизма состоит в том, что евреи, не имея собственного государства, слишком долгое время жили среди слишком многих народов.



Далее. Евреи дали миру единого бога, библию, закон морали на все времена. Они дали миру христианство - и отказались от него. Дать человечеству христианство и отказаться от него - это такая обида, которая "в сём христианнейшем из миров" не имеет прощения. О причинах такого отказа мы здесь не будем говорить. Это загадка, которая бросает вызов лучшим умам уже 20 веков. Кто только ни предлагал евреям отказаться от иудаизма! Магомед предлагал им принять ислам и стать рядом с ним у истока новой веры -- они отказались и получили непримиримого врага. Мартин Лютер призывал евреев стать его соратниками в борьбе против католицизма и помочь ему в основании протестантской конфессии - евреи отказались и вместо союзника получили ярого юдофоба. Философ Василий Розанов, которого трудно обвинить в симпатии к евреям, недоумевал по поводу такого поведения, не находя в нем ни малейшего признака корысти. Как! Почету и уважению и прочим неисчислимым благам народа-богоносца, давшего миру Христа и всех апостолов, предпочесть судьбу презренного изгоя, окруженного стеной ненависти? Как-то не очень клеится с представлением о еврее как о существе корыстном и трусливом. Парадокс. Отказ от христианства определил дальнейшую судьбу евреев, став важнейшим источником антисемитизма.

Далее. Евреи - это народ Книги. Любят читать, и все тут! А. П. Чехов, описывая жизнь заштатных уездных городков России, неоднократно отмечал, что в таком городке можно было бы закрыть библиотеку, если бы не девушки и не молодые евреи. Страсть к чтению всегда приобщала евреев к культуре других народов. Тот же В. Розанов писал, что если немец всем сосед, но никому не брат, то еврей проникается культурой того народа, среди которого живет, он заигрывает с ней, как влюбленный, проникает в нее, участвует в ее создании. "В Европе он лучший европеец, в Америке - лучший американец". В настоящее время это едва ли не главный упрек, который бросают евреям юдофобы. "Русский народ унижен, - кричат антисемиты в России, - евреи отняли у него культуру". Перечислить все блестящие еврейские имена во всех областях человеческой деятельности просто нет никакой возможности. Это не прибавляет им любви окружающих.

Евреи уверенно занимают первое место в мире по уровню образования и общественной активности. Историк Л. Н. Гумилев назвал это качество пассионарностью. По его теории этнос - это живой организм, который рождается, взрослеет, достигает зрелости, затем стареет и умирает. Обычный срок жизни этноса, по мнению Гумилева, - две тысячи лет. В период зрелости у народа появляется максимальное количество пассионарных личностей, т.е. выдающихся политических деятелей, ученых, полководцев и пр., а у старых, умирающих этносов таких людей почти нет. Историк подтверждает свою теорию многочисленными примерами, а те случаи, которые не укладываются в его учение, он просто не упоминает. Уровень пассионарности еврейского народа, история которого насчитывает уже четыре тысячи лет, никогда не снижался. Философ Н. Бердяев писал: "Есть что-то унизительное в том, какое количество гениев среди евреев. На это я могу сказать господам антисемитам только одно - делайте сами великие открытия! "Несчастная - для евреев! - склонность проникать в культуру других народов, активно участвуя в ее развитии, а также невиданная пассионарность во всех областях жизни - вот главные причины антисемитизма в настоящее время.

У этой проблемы есть еще один аспект - психиатрический. Почти у каждого человека есть тайные страхи и фобии, явные или скрытые пороки и недостатки, вольные и невольные прегрешения. Один из способов избавления от этих страхов и мучительного недовольства собой - извлечь их из своей души, из глубины подсознания на свет божий, громко заявить о них, приписав однако всю эту скверну не себе, а кому-то другому, кого не жаль, и сосредоточить на нем всю свою ненависть. Таким объектом, которому приписывают собственные пороки, испокон веков служили евреи. Антисемитизм имеет зоологический характер, т.е. идет из глубины подсознания. За двадцать веков он превратился в устойчивый стереотип, который усваивается с молоком матери и передается из поколения в поколение.



Надобно иметь недюжинную силу и крепость, чтобы противостоять этому массовому психозу, имеющему характер пандемии, но рождение, воспитание и вся жизнь подавляющего большинства людей не дают, к сожалению, этой силы и крепости. Почти каждый человек, заглянув в свою душу, найдет в ней следы неприязни к евреям. И сами евреи здесь не составляют исключения. Они такие же люди, как и все, они дышат этим же воздухом нетерпимости. Столкнувшись с каким-нибудь еврейским подонком, евреи нередко испытывают ту же специфическую неприязнь, что и не евреи, забывая, что каждый народ имеет право на своих негодяев, которых всюду пруд пруди. Антисемитизм - это диагноз. Психиатрия должна бы включить его в свои учебники как один из видов психического расстройства, маниакального психоза. Хочется сказать господам антисемитам: "Это ваша проблема, идите и лечитесь".

Наша психика так устроена, что мы любим своего ближнего за то добро, которое ему сделали, и ненавидим за то зло, которое ему причинили. Масса зла, причиненного евреям европейцами за 20 веков, так огромна, что она сама по себе не может не стать причиной антисемитизма. Они ненавидят евреев за то, что задушили в газовых камерах 6 млн, т.е. треть всего народа. Это злодеяние, равного которому не видел свет, лишь увенчало двухтысячелетнюю историю истребления евреев в Европе. Теперь дети Каина отмылись добела, смыли кровь и читают Израилю мораль. Они теперь гуманисты, они борцы за права человека, а Израиль - агрессор, угнетающий невинных арабских террористов. Антисемитизм в Европе достиг уровня тридцатых годов, и это понятно и объяснимо.



Европейские гуманисты, клевеща на Израиль, словно говорят миру: "Посмотрите, кого мы уничтожали! Это же агрессоры! Мы были правы, а если Гитлер и виноват, то только в том, что не успел окончательно решить еврейский вопрос". Весь пафос современной европейской критики Израиля укладывается в эту несложную мысль, которая выглядывает из каждого их рассуждения об арабо-израильской войне, как шило из мешка. Факты - упрямая вещь, но антисемитское сознание упрямее фактов. Факты говорят, что, начиная с 1948 года, Израиль много раз подвергался нападению со стороны арабских государств, а сам лишь защищался, отвечая ударом на удар, и виноват лишь в том, что оказался сильнее агрессора и победил. Антисемитское сознание не желает этого знать, оно ничего не видит, не слышит и с параноидальным упрямством называет белое черным, черное белым, агрессора - жертвой, а жертву – агрессором. Новая геббельсовская пропаганда правит бал в Европе. Принцип такой - чем наглее ложь, тем скорее поверят. Новоявленные гуманисты проливают крокодиловы слезы по поводу убийства шейха Ясина, этого животного, придумавшего живые бомбы, посылавшего палестинских мальчиков и девочек взрываться в автобусы с мирными пассажирами.



Антисемитская чернь подняла вой во всем мире, она сочувствует архитеррористу, как никогда не сочувствовала его жертвам. Европейцы за 20 веков истребления евреев привыкли считать безнаказанное убийство еврея своим естественным правом и ныне до глубины души возмущены тем, что Израиль лишил арабов этого права и посмел защищать своих граждан. Поборники прав человека пекутся о правах бандитов, организаторов террора против мирного населения, а не о правах жертв. Они различают два террора - плохой и хороший. Плохой террор - это когда Израиль уничтожает главарей террора. Тогда все кричат караул и созывают Совет безопасности. Хороший террор - это когда убивают евреев. Тогда гуманисты удовлетворенно молчат и ничего не созывают. (Кстати, Путин пообещал, что будет мочить террористов в сортире, но осудил убийство Ясина. Видимо, Путина огорчило, что Ясина замочили не на унитазе.)

У евреев теперь есть свое государство. Антисемитская чернь во всем мире никогда больше не помешает нам защищать свое человеческое достоинство и право на жизнь.

В одном из рассказов А. Платонов описал маленького еврейского мальчика, пережившего страшный погром. Этот мальчик в ужасе и смятении обратился к своему русскому соседу с вопросом: "Может быть, евреи действительно такие плохие люди, как о них говорят?" - и получил ответ: "Не надо думать глупость". Вот и мне хочется, вслед за Платоновым, сказать всем поддавшимся антисемитскому психозу: "Не надо думать глупость".

Автор - Раиса Левинская.

Comments

[Pel89]

Моть, не помню ни одного случая в своей жизни, когда бы мне хотелось хоть даже обидеться на еврея. Да мне повезло общаться с лучшими представителями этого народы. И ты - не исключение! До сих пор вспоминаю добрым словом своего однокурсника Илью, обалденный парнишка был. Благодаря ему мы слушали песни замечательных групп. Например "Dire Straits". И "Стену" я полюбила именно благодаря ему. Жаль, после того, как он уехал с родителями в Израиль, мы потеряли связь с ним.
Наша одногруппница вышла замуж и уехала в Израиль. Ну, брак был неудачным, но возвращаться она не хочет. Несколько лет назад она приезжала в гости. Поразил меня рассказ о трепетном отношении евреев к детям.
А ещё у меня есть просто обалденный знакомый, "дядечка", как я его называю)) Это невероятно умный человек, с которым беседовать - одно удовольствие. Еврей))) Боже, какая харизма у него! Я просто готова слушать и наблюдать за ним часами, невероятно. Пока не уехал, но дети уже за границей. наверное, в том числе и по причине, которую ты указала в своём посте. Поразило, что при встрече он всегда спрашивает меня о сыне, хотя его не знает. Больно беспокоит его, что парень в армии. И опять же, безумно трепетно относится к вопросу детей, даже чужих. Хотя, кто я ему? Так, одна из случайных знакомых.
Не знаю, вот, не понимаю я боязни "чужаков". Это же признак первобытного мышления. Неужели за себя не обидно? В смысле, не обидно принижать себя, навешивая ярлыки на тех, кого мы немного не понимаем? Так узнавай, это же безумно интересно!
Спасибо тебе за пост. Я, конечно, знаю об этой проблеме, но мне всё равно непонятно, откуда эта нетерпимость именно сейчас. Про исторические корни я знаю. Но всё же в прошлом, все эти "веры в то, что удачливым помогает дьявол". Средневековье закончилось! Я надеюсь, наивная...

[Motik71]

Pel89, если в кране нет воды, значит выпили жиды... )

увы, Полин, даже если случится чудо, и все поймут, что ничем евреи не отличаются от всех остальных, что у них те же две руки и две ноги, все равно будут ненавидеть)) за то что поняли,что ненавидеть не за что)
это глупо, это неправильно, это дико, это как угодно) когда кончаются аргументы, вспоминается национальность))

спасибо тебе!)

[Pel89]

Motik71, ты знаешь, в своё время я с лихом черпнула "фобии" в отношении к себе. И она была связана не с национальностью. нас не любили за то, что "приезжие", "чужаки". А ещё за "удачливость", за ум (уж извини, но да, хотя и звучит как хвастовство). В общем, хорошую прививку получила от всяких там "ненавистей"))

[Забавный зверек Я]

Motik71, да ладно тебе, не загоняйся, у меня отец вообще говорил: где прошел хохол еврею делать нечего

если кому интересно дальше про меня

и кстати, когда при получении первого паспорта у нас была графа национальность, а у меня право выбора - я и выбрала украинка

[Motik71]

Pel89, ооой, Полиин)))) протирала клавиатуру и черте что послалось)))

ну, пусть они будут здоровы, как грицца) ума нет, считай -калека) а тебя обнимаю

[Pel89]

Motik71, спасибо! Но если честно, это такая закалка, что сейчас я только посмеиваюсь)) Да уж, в любом случае, где они и где мы... О да, злая я))

[Motik71]

Забавный зверек Я, ))))))))) так мне не ходить там, где ты побывала,Лен?)))

[Motik71]

Pel89, хорошая))) на такое можно злиться)

[Забавный зверек Я]

Motik71, а смысл

[Motik71]

Забавный зверек Я, ))))))))) ну мож ты чего пропустила по дороге))))))))

[Забавный зверек Я]

Motik71, хочешь зря время тратить - вперед

[Motik71]

Забавный зверек Я, ))))))))))) никаких шансов,Лен?)))

[Забавный зверек Я]

Motik71, ну шанс то есть всегда - как говорит мой главбух: надо всегда оставлять 10% на то, что что-то не учтено...)))

[Motik71]

Забавный зверек Я, yesss))) я знала, что мне не может не повезти))) *шепотом* можешь оставлять и 15)))

[Забавный зверек Я]

Motik71, нет, 10 и не процентом меньше, дочь я своего отца или нет! )))

[Motik71]

Забавный зверек Я, )))))))) а я своего?)))) ладно))) 10 так 10))))

[Забавный зверек Я]

Motik71, а я не знаю кто у тебя мама, говорят именно это важно ))))

[Motik71]

Забавный зверек Я, правду говорят)) по маме все) тогда я дочь совей мамы и своего папы))) что и не удивительно, собсна))

[Забавный зверек Я]

Motik71, и победила дружба... к взаимной выгоде

[Motik71]

Забавный зверек Я, именно!)))